诸君书迷，快来荟萃！我刚从一场笔墨盛宴中回顾，这本演义几乎是书海里的灿艳明珠！每一页都紧紧收拢我的心，每个调换都让东谈主誉络续口，扮装水灵得仿佛就在目下。这书看得我披星戴月，根底舍不得放下！淌若你也渴慕一场让东谈主千里浸的阅读体验，这本书完全终止错过！

《从晚清到民国》 作家：[好意思]唐德刚

总序

杨天石

岳麓书社依据台湾的《列传体裁》，分类编纂，继续出书“列传体裁”书系，这是两岸文化一样史上的大事，是中国近代史和中华民国史琢磨的大事、喜事。

1962年2月5日，时值春节，曾在北大念书的刘绍唐向过去的校长胡适贺年，谈起胡适耐久残酷列传体裁，而恒久未见推论，向憨厚泄露，我合法准备创办《列传体裁》月刊。胡适虽驯顺其志，却以为其事甚难，办月刊，那儿去找这样多“信而有征”的笔墨，因此不大陈赞。不意过去6月1日，绍唐先生主编的《列传体裁》竟在台北出刊了。自此，直到2000年2月10日，绍唐先生因病在台北物化，历时38年，共出书453期。每期30万字，453期即是13590万字。此外，列传体裁出书社还出书了“列传体裁丛书”和“列传体裁丛刊”，其中包括《民国东谈主物小传》《民国大事日记》等很多民国历史方面的著述。

尽东谈主齐知，绍唐先生莫得任何配景，不接受任何政事集团、经济集团的搭救，未婚沸腾，孤军一东谈主，却作念出了台湾官方作念不出的收获，创造了中国出书史上不曾有过的遗迹。因此，绍唐先生被尊为“以一东谈主而敌一国”，戴上了“野史馆主东谈主”的桂冠。

我在大学学习中国体裁，毕业后业余琢磨中国玄学，1978年4月，调入中国社科院近代史琢磨所，进入《中华民国史》的编写，自此，即与绍唐先生的《列传体裁》结下不明之缘。在浩荡历史刊物中，《列传体裁》最为我所关注。关联词，我和绍唐先生强健则较晚，铭记是在1995年9月，挂牵抗战到手50周年之际。那时，台湾史学界在台北召开学术商榷会，我和大陆学者31东谈主组团越海进入。这是海峡两岸学者之间一样的肇始阶段，有如斯浩荡的大陆学者同期赴会，号称前所未有的盛事。我向会议提交的论文《九一八事变后的蒋介石》，把柄毛想诚所藏《蒋介石日记类抄》未刊稿本写成。那时，蒋介石日记存世一事，还不为众东谈主所知，绍唐先生很快见告我，《列传体裁》将发表该文。9月3日，终结式晚宴，由绍唐先生的列传体裁出书社接待。各方学者，各界嘉宾，观者如市。我因事略为晚到，不意竟被引到主桌，和绍唐先生同席。那次席上，绍唐先生给我的印象是关心、好客，牛饮。次年，我应“中研院近史所”长处陈三井解释之邀打听该所，在台北有较多停留技巧。其间，我曾应绍唐先生之邀，到列传体裁出书社参不雅。上得楼来，只见重重叠叠，满室齐书，却不见裁剪一东谈主。绍唐先生与我长谈，详备先容《列传体裁》创刊的经过及个东谈把持刊的千般贫苦。绍唐先生稀疏谈到，办刊者必须具备的“倡导”“耐力”“定力”等条款，可惜，我莫得记日记的习气，未能将绍唐先生所谈追记下来，于今引为憾事。绍唐先生往来广袤，文友浩荡，因此饮宴也多。每有饮宴，绍唐先生必招我进入，我也怡然从远在郊区的南港住所赴会。很多一又友，举例旅好意思华东谈主史学家唐德刚等都是在这样的时事下坚毅的。在台技巧，台北史学界为挂牵北伐战役70周年，召开北伐及北伐史料商榷会，我把柄原藏俄罗斯等处的档案，撰写《1923年蒋介石的苏联之行过甚军事筹划》一文进入，绍唐先生不仅到会，况且赶紧驯顺《列传体裁》将发表拙文。我离开台北前，绍唐先生再次将我引到他的藏书室，告诉我，凡列传体裁出书社出书的文籍，心爱什么就拿什么。我因为“近史所”已赠我无数出书物，又不好原理，只挑选了《陈济棠自传稿》《傅孟真先生年谱》《朱家骅年谱》和李济的《感旧录》等有限几种，记忆起来，于今仍觉缺憾。

绍唐先生自述，他有感于“两岸的文人因为各为其主的相干，很多史实未免误会”，因此，创办此刊，以便“为史家找材料，为体裁开生面”。我以为，绍唐先生的这两个目标，比拟到手地达到了。政事对学术，稀疏是对历史学的扰乱，古已有之，关联词，学术稀疏所以确切为最高追求筹划的历史学，又最忌政事和权利的扰乱。绍唐先生在台湾的血流成河余波犹在的年代，大略不怕“因稿贾祸”，创办刊物，刊行丛书，保存无数中国近代史稀疏是民国史贵寓，供祖祖辈辈的史家和史学宠爱者经受，这是善事无量的盛事、盛业。刊物虽表明“体裁”，关联词，取文、选文却恒久信守历史学的原则，捣毁任何诬捏和联想，这亦然值得今之史家和文家们鉴戒和醒目标。

绍唐先生物化后，《列传体裁》由中国新闻界的前辈成舍我先生的后裔续办，于今如故华东谈主天下中的著名历史刊物，至心但愿绍唐先生的管事和精神能耐久传承，永放光彩，至心但愿“列传体裁”书系的出书，能取得读者的心爱，助益历史学的闹热和发展。

2015年5月于北京东城之书满为患斋

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